Kosa i religija: veza između dugih kose i duhovnosti

Danas, u agresivnom svjetovnom svijetu, kosa duljine Rapunzel često je označitelj bogatstva, višak i zbilje stvarnosti. No, već tisućljećima, duga kosa ima vjersku moć i služila je kao važna veza sa duhovnim područjem. Ta snaga je neumrežena.

U jednom primjeru mnogih, ideju možete vratiti nazarijama Staroga zavjeta – Samsonu i sladolednoj zavodničarki Delilah. “Samson je dopustio da mu se rastu kosa, bila je zakletva Bogu. Dogovor je bio: Sve dok ga ne odrežete, bit ćete moćni “, kaže Frank Korom, profesor antropologije i religije na Sveučilištu u Bostonu. “Kada je Delilah uklonio kosu, odvojila je tu zakletvu, što ga je učinilo slabim i ranjivim. Kosa je tako često o vlasti. “Čak i danas, drevne prispodobe poput ove još uvijek rezoniraju. “U slučaju Sansona, duga kosa junaka navodi kulturni pojam o muškosti i donosi mu svojevrsnu svetost”, kaže Susan Niditch, religijska profesorica na Amherst Collegeu. Zadovoljan je svome bogu.

Naravno, nisu svi bogovi isti, a duhovnost je širok spektar. Drevni grčki božanci često su prikazani s dugom, tekućom kosom kao znakom moći i božanstvenosti (slika Zeus, Venera i Apolona). U rastafarijskoj vjeri, dugi locovi trebaju zrcaliti šašu ​​svog vođu – lav – kao fizički dokaz njihove predanosti. Za hinduse i budiste, duga kosa može predstavljati ljepotu i (možda i opasnu) seksualnost – i rezanje ili brijanje je predavanje svjetovnih darova da se potpuno usredotoče na vječno. Neke evanđeoske kršćanske se žene oslanjaju na dugu plahtu za kosu da pokriju svoje glave u poniznosti, a Amish vjeruje da Biblija upućuje ženama da rastu kosu dugu i da se udaju za muškarce kako bi prepuste svoje brade da se rastu iznad sekularnog moda. Osjećaj uzorka? “Kosa je zajednički način kulturnog izražavanja jer nudi tako jednostavan način za ljude da oglašavaju svoj identitet i daju izjavu”, kaže Niditch. “Možda ne svi nose istu odjeću, ali svi imamo kosu. Neodređena kosa može predložiti utjelovljenu uranjanja u prirodu, koja se tako često isprepliću s konceptima duhovnosti. “

Razgovarali smo s tri žene iz različitih vjerskih zajednica za koje je kosa snažan simbol i način približavanja Bogu. To su njihove meditacije na kosi i vjeri.

Rasta

Rasta hair spirituality in allure's hair guide issue

Kelissa McDonald
McDonald je 29-godišnji pjevač i tekstopisac iz St. Andrew, Jamajka. Odrastao je roditeljima Rastafarijanaca i odlučio rasti svoju kosu na dugim mjestima kada je bila dijete u skladu s rastafarskom tradicijom.

Vjerujem da je Rastafari vrlo osobno putovanje. Svakako upotrebljavamo Bibliju kao referencu o tome kako živimo, i ono što vjerujemo i našu povijest. Ali na mnoge načine, Rastafari je samo-otkriće kroz sakramentalne biljke, knjige koje čitamo, način na koji se međusobno bavimo, čak i način na koji se mi rastu. S Rastom postoji ideja o prirodnom boravku. Mi održavamo prirodnu prehranu i pokušavamo zadržati stvari koje stavljamo na naše tijelo, sve do šampona koji koristimo, što je moguće bliže prirodi. Dio tog prirodnog pristupa ne uključuje rezanje kose. Za Jamajke ljudi, kao i kod ljudi afričke baštine, kad prestanemo rezati kosu, prirodno se formira u lokuse.

Moji roditelji me nikada nisu prisilili niti bilo koji od mojih sestara da rastu locs; to je uvijek bila naša odluka. Ja sam zapravo bio zadnji u mojoj obitelji da to učinim – mislim da sam imao oko 9 ili 10 godina. U to vrijeme, koliko sam sve jače razumio svijet oko sebe, još uvijek mislim da nisam to razumio. Growing locs, za mene, bio je više o prepoznavanju sa svojom obitelji. Osjećao sam se kao da je to stvarno važno. Sjećam se toga vremena, Rasta nije bila nešto što je bilo vrlo prihvaćeno na Jamajci. Postoje mnoge granice i mnogi stereotipi s kojima smo se morali suočiti svaki dan. Bili smo gotovo vidljivi kao iseljeni, a za mene je i moje rastvorivanje moglo biti način identifikacije s mojom obitelji i mojim uvjerenjima.

Svatko tko raste i nešto je svjestan, reći će vam da postoji čitava druga dimenzija rastućih lokusa odvojenih od samo fizičkog prikaza. Vjerujem da su locs proširenje naše energije. Kao netko tko je malo proučavao sustav chakre, duh je vrlo povezan s onim što se događa u fizičkom. Dakle, za mene, locs su gotovo produžetak moje energije krunske čakre. Oni djeluju kao antene, znate? Moja kosa mi pomaže da razaznam namjere ljudi, zapravo. Moglo bi zvučati ludo, ali to je nešto zaista stvarno vjerujem. Ja to poštujem jer je na mnoge načine ohrabrio razinu svijesti u meni.

Također osjećam potrebu da zaštitim energiju, tako da ponekad zamotam kosu. Pogotovo kad idem na javne prostore, mislim da su mi locovi osjetljivi na energiju, tako da ponekad kada znam da ću biti toliko energije, oko mnogih ljudi, zavežem ga kao oblik zaštite.

SIK

sik hair spirituality in allure's hair guide issue

Jessie Kaur Lehail
Kaur Lehail je surađivao s projektom Kaur, mjestom pripovijedanja o različitim iskustvima suvremenih Sikh žena poput nje. Živi u Vancouveru. Trenutno je presiječe kosu, ali će se zaustaviti ako odluči preuzeti Amritovu svečanost inicijacije.

Južnoazijske žene imaju vrlo zanimljivu vezu s kosom. Unutar naše kulture, to je krajnji identifikator ljepote: Globalno, našu kosu se traži za perika. (Pročitajte: “Trošak nabave stvarnih ekstenzija kose diljem svijeta”) Proširenja se obično izrađuju od indijske kose, te crne, lijepe kose. Mislim da su mi roditelji pokušavali usaditi u mene da je duga kosa lijepa.

Mi smo Sikh i dugo držimo kosu također je dio pet specifičnih načela koja su povezana s religijom. To je vrlo važno za ljude koji su prošli kroz Amrit, što je svečanost inicijacije i označava dublju predanost sikizmu. Kada prolazite kroz taj proces, od vas se traži da se pridržavate ovih pravila, ne rezajući kosu, ne jedući meso, ne piti i biti dobar čovjek. Kada su ljudi potrebni, vaša je odgovornost pomoći. Uzimajući Amrita, vi se zaklinjete da se uskladite s tim načinom života. U osnovi ste postali uzor za religiju.

Oboje moji roditelji, sada kad su uzeli Amrita, ne rezaju kosu. Ali oni nisu rekli: “Trebate to učiniti u svom životu.” Njihov skup umova jest: živite svoj život i kada se osjećate spremni poduzeti te korake i tu odgovornost, onda odaberete taj izbor. Nisu poduzeli te korake dok nisu imali 50 godina. Odlučili su se u kasnijoj fazi života da se upuste na to putovanje zajedno.

Rođen sam i odrastao u malom gradu oko tri i pol sata od Vancouvera. Nije bilo prihvaćanja drugih nacionalnosti. Kad sam imala osam godina, djevojke su pokušavale osvijetliti moju kosu s gotovo-strukom. Moj rođak i ja smo se vratili iz naše gurdware, našeg vjerskog hrama, nedjeljom popodne. Slučajno je nosila svoju indijansku odjeću zvanu salwaar kameez, dugačak tunik na par vrećastih hlača. Igrali smo se na školskom igralištu, pokraj moje kuće. Te djevojke su došle poslije nas, trčeći s upaljačima. Došli smo kući trčeći plakajući da te djevojke pokušavaju spaliti kosu. To je bio način da nas plaši, nadzire nas i to je bio otvoren rasizam.

Kosa i ljepota prema van je stalan razgovor koji žene Sik, kao i glavne žene. Bez obzira imate li dugu kosu ili kratku kosu, bilo da je ispod turbana ili da nosite glavu, mnoge žene se osjećaju kao da nisu dovoljno dobri ili ima nešto loše s njima. Postoje neki koji su očito radosni i sretni sa svojim izborima, ali toliko je u toj sivoj zoni ne znajući gdje se točno uklapaju.

Želim da žene Sikha imaju prostora za razgovor o tome o čemu žele razgovarati: kosu, vjeru, sve ostale razgovore. Želim da se osjećaju sigurno i sigurno. Riječ “Sikh” znači student. Mislim da sam student i dalje.

NATIVE AMERICAN

dlaka spirituality for native americans in allure's hair guide issue

Melissa Oakes
Oakes je 38-godišnja dizajnerica, aktivistica i srednjoškolska odbojka i trener za plivanje, koji nosi kosu niz njezin struk kao sredstvo povezivanja s plemenima Mohawk u kojem je bila podignuta. Oakes je odrastao na području Akwesasne Mohawk na granici države New York i Kanade i sada živi u New Yorku.

Moja kosa je način da se identificiram. Ljudi kažu: “Oh, što si ti, Indijanac?” To je klišej. “Oh, imaš dugu kosu?” To je kao, da! Ja sam Mohawk. Nisam indijski; Nisam iz Indije. Ja sam autohtono. Mnogo je naše kulture otkazano od nas u nedavnoj prošlosti. Moja kosa je način na koji se ponosim tko sam.

Duga kosa je naša tradicija, naš način života. Prelijepo je. Dodaje snagu našem duhu. Veliki dio našeg postojanja je otpor; činjenica da smo još uvijek ovdje znači da smo preživjeli puno. Ne bismo trebali biti ovdje. Već dugi niz godina, kanadski indijski sustav stambene škole u osnovi je pokušao ukloniti rodnu djecu svog identiteta i kulture. Prva stvar koju su radile u tim stambenim školama je uklonila dječju kosu, a onda bi ih spalili ispred njih. Reći će djeci da je krivo i sramiti ih. Sada je duga kosa zastupljenost snagom i ponosom da je autohtono. Ono što smo uvjetovali da ne bismo se ponosili društvom.

Za nas, duga kosa je vrsta poput naših receptora. Mi smo korijeni ove zemlje, pa su to naši receptori koji nas povezuju sa zemljom. To je stara izreka: Što je duža kosa, to je bliža veza koju imaš na Zemlji. To me drži doista utemeljeno. Osjećam se kao da mi daje snagu. Kad igram sport, vezivat ću kosu i stavit ću je u pletenicu. I onda se osjećam uravnoteženo – gotovo kao životinja s repom.

Mohawkova tradicija kaže da trebate rezati kosu kad netko prođe. Ali osjećam da moja kosa ima priču. Zato ga ne prebijam kad ljudi prođu. Ja držim kosu – to je dio mene. Nije fizički još jedan ud, ali lijepo je. Moje tijelo je napravilo. Zašto bih rezala kosu??

Verzija ovog članka izvorno se pojavila u izdanju od lipnja 2018. godine Vabiti. Da biste dobili svoju kopiju, idite na kioska ili se pretplatite sada.


Više o trendovima dugih kose:

  • Kakva kosa znači žene diljem svijeta
  • Više ljubavi: Unutarnji pogled na kulturu velike kose u Teksasu
  • 10 Snažne žene otvaraju o tome kako je njihova kosa oblikovala svoje živote

100 godina crne kose