אמא ובת עם אותו בעל – מסורת נישואין בנגלדש

כילד בכפרי בנגלדש, אורולה דאלבוט, בת 30, אהבה להתבגר סביב בעלה השני של אמה, נוטן. אביה מת כשהיתה קטנה, ואמה נישאה בשנית. נוטן היה יפה, עם חיוך רחב. “חשבתי שאמא שלי ברי מזל, “אומרת אורולה. “קיוויתי שאמצא בעל כמוהו”. אבל כשהגיעה לגיל ההתבגרות, למדה אורולה את האמת שהיא לא ציפתה לה: היא כבר היתה אשתו של נוטן. חתונתה התרחשה כשהיתה בת שלוש, בטקס משותף עם אמה. בעקבות המסורת של שבט מנדי המטרילינאלי, האם והבת התחתנו עם אותו גבר.

“רציתי לברוח כשגיליתי, “אומרת אורולה, יושבת בחצר שקועה של בית משפחתה בצפון-מרכז בנגלדש. “רעדתי בחוסר אמון”. אמו של אורולה, מיטמוני, עכשיו בת 51, אמרה לה שהיא חייבת לקבל את זה. בין המנדי, שבט נידח בבנגלדש ובהודו, אלמנות המעוניינות להתחתן מחדש חייבות לבחור אדם מאותה חמולה כמו בעלה המת. הגברים היחידים היחידים, לעומת זאת, הם לעתים קרובות הרבה יותר צעירים. כך התפתח מנהג האלמנה, שתציע לאחת מבנותיה כלה שנייה שתטול על עצמה את חובותיה – כולל מין – כשהבת הגיעה לגיל.

אלמנה תציע את אחת מבנותיה ככלה השנייה שתטול על עצמה את חובותיה – כולל סקס.

“אמי היתה רק בת 25 כשאבא שלי מת, היא לא היתה מוכנה להיות רווקה, “אומרת אורולה, עטופה בפשמינה כחולה תוססת. השבט הציע את נוטן, אז בן 17, כבעלה החדש של מיטמוני, בתנאי שיתחתן גם עם אורולה. “הייתי קטנה מכדי לזכור את החתונה – לא היה לי מושג שזה התרחש, “אומרת אורולה. “היא אמרה,” לאמי כבר היו שני ילדים, רציתי שיהיה לה בעל משלה “.

המצב היה לא צודק כפליים בעיניה של אורולה, משום שבדרך כלל נשים בוחרות את בנותיהן. המבנה המטריליסטי של השבט פירושו שנשים הן ראשי משק הבית, וכל הרכוש עובר לאורך הקו הנשי. נשים עושות את הצעד הרומנטי הראשון ומציעות נישואים. “הייתי נרגש למצוא את האיש הנכון, “אומרת אורולה.

בשנים האחרונות, רבים מהמשתתפים הניחו כי מנהג הנישואין בין אם לבת מת. מיסיונרים קתוליים הפכו את 90% מבני 25,000 בני שבט בנגלדש, ורבים מהם קיבלו בעבר מנהגים של מנדי. אלה כוללים את המנהג הנדיר של “חטיפת החתן”, שבו נשים Mandi לחטוף בעלים פוטנציאליים. עם זאת, בעוד אין נתונים רשמיים, מנהיג מקומי אחד טוען שיש משפחות “רבות” שעדיין נוהגות לפי מנהג האם והבת. “אנשים נשארים שקטים לגבי זה, כי יותר מאישה אחת מזעיפה את פניה של הכנסייה”, אומרת שולקה מארונג, ראש אחיק מיצ’יק, קבוצת נשים רבת עוצמה המנוהלת על ידי זקני מנדי.

כיום, אורולה דאלבוט היא אם לשלושה ילדים עם נוטן: נער בן 14, ילדה בת שבע, וילדה בת 19 חודשים. (לאמו של אורולה יש בן ובת עם נוטן). המשפחה מתגוררת בקבוצות של בתי בוץ בכפר ללא מים זורמים. העיירה הקרובה ביותר מורכבת משורה אחת של דוכני רעפים המוכרים שמן בישול ונרות. Orola ו Mittamoni בבעלות משותפת כמה דונמים של אדמה, שממנו הם עושים חיים צנועים לטפח אננס ובננות.

אִשָׁה cooking for husband

אריק Rechsteiner

סידור הנישואין המשולש נעשה מתוח כשנוטרן החלה לישון עם אורולה כשהיתה בת 15. “אמי ידעה שזה בלתי-נמנע שננהל יחסי מין, אבל עד מהרה החל להעדיף אותי עליה, והיא שנאה אותו, “אורולה אומר. בלחישה – מיטאמוני קרובה – אורולה מספרת איך אמא שלה החליקה פעם כמה עשבי בר לתוך האוכל שלה כדי לגרום לה להקיא. “כשהייתי חולה, היא ניצלה את ההזדמנות לבלות את הלילה עם נוטן, היא באמת אהבה אותו”.

היריבות הרסה את הקשר בין האם והבת. “היא הפסיקה להיות אמא שלי, “אומרת אורולה. “כבר לא יכולתי לפנות אליה לעצה, הרגשתי נבגדת ונטושה”. אורולה התמרדה נגד תפקידה החדש, והמריאה למסעות יום סולו לבירה המחוזית של מדהופור לצאת לקניות ולצפות בסרטים בנגליים. “השתמשתי בכמה מכספי המשפחה כדי לקנות תכשיטי זהב”, היא אומרת. “ידעתי שלא יהיה לי גבר משלי לקנות מתנות בשבילי, אז קניתי לעצמי”.

אורולה הפכה מנוכרת גם מחברותיה. “הם בילו את כל זמנם ברכלים על בנים, ואני לא יכולתי להצטרף”, היא אומרת. מאחר שבקהילות מאנדי בדרך כלל קרובות מאוד, הבידוד העז שלה גרם לה להתאבדות. אבל עד מהרה היא נכנסה להריון עם הילד הראשון שלה, נותן לה “מטרה חדשה”, היא אומרת.

Mittamoni, אישה statuesque, מקשיב ללא רגש לכאורה כפי Orola מדבר. האם היא מרגישה אשמה שומעת את דבריה של אורולה? “לא, אני לא,” אומר Mittamoni. “הנישואים היו נחוצים, לא יכולתי להסתדר לבד אחרי שבעלי הראשון מת”. נוטן היה הרווק היחיד הזמין – רוב המנדטים נישאו בסביבות גיל 18 – כך שלא היתה לה ברירה אלא לאפשר לו גם לירול. “זו היתה החלטת הזקנים שלנו, לא שלי”, היא מוסיפה. היא אומרת שהיא מגינה על אורולה עד שהיא גדלה, וכי שיתוף הבעל היה קשה גם לה. “הייתי צריכה לזוז הצידה כשנוטן התחדדה עם אורולה, וזה היה כואב מאוד, “היא אומרת. נוטן, שגם הוא נוכח, זורק את ידיו באוויר כאומר, “אל תשים אותי באמצע זה”. המחווה היא כל כך מהר ברק כי ברור שהוא משתמש בו על בסיס קבוע.

אבל נקודת הנישואין המשותפת היא לא רק כדי לספק את הצרכים המיניים של הבעל. רוב מנהגי הנישואין בעולם, הכוללים בני זוג מרובים, קשורים יותר עם כוח וכלכלה ממין, ושבט המנדי (הידוע גם בשם שבט גארו) אינו יוצא מן הכלל. כיוון שמנדיס הם מטרילינליים, הרעיון שגבר צריך להתחתן עם אלמנה ובתה נועד להגן על השושלות הנשיות של שני הצדדים במשפחה. נישואי מנדי מייצגים את איחוד העושר בין שני שבט. כאלמנה נאלצה מיטמוני להינשא בשבט בעלה הראשון כדי להבטיח שהאיגוד יישאר שלם. הנקודה של הבת שלה מתחתנת עם אותו אדם עוזרת להבטיח שני דברים: ראשית, כי למשפחה יש אישה צעירה פורייה לייצר ילדים להוסיף עושר שלה, ושנית, כי החמולה של אשתו מחזיק את כוחה, כמו הבת שלה מגן עליה רכוש כשהיא מתה.

נקבה זקנה Shulkha Mrong, אישה מלכותית מבט בסארונג כתום שרוף, מבין סוגיות כאלה שבט, אבל היא מתנגדת נישואים אמא ובת. “המנהג הוא עוול גדול נגד נערות צעירות”, היא אומרת. “נשללת מהם בחירה, וזה מזיק מבחינה פסיכולוגית לחלוק בעל עם אמא שלהם”. היא מצטטת מקרים חדשים שבהם נשים צעירות נעלמו מהסדרים כאלה, ונמלטו לדאקה כדי לעבוד כמשרתות או קוסמטיקאיות. “בנות מאנדי רוצות לקיים יחסי אהבה אמיתיים בימינו”, היא אומרת.

פרווין רמה, בן 36, מסכים. בהיותה בת 13 נישאו היא ואמה האלמנה במשותף לגבר בן 18. “חשבתי שחיי נהרסו אחרי החתונה”, היא אומרת. “אמא שלי היתה בת 36. לא הבנתי למה היא רוצה כזה צעיר”. אבל פארווין, דמות נמרצת עם מצח מצופה בטרם עת, השתמשה במהירות בחבטה שלה כדי להפוך לאישה של אלפא הביתית. “אמא שלי שכבה עם הבעל במשך שלוש השנים הראשונות, אבל ברגע שהייתי מספיק מבוגר, וידאתי שהוא איבד עניין בה, בישלתי לו קארי טעים ואף פעם לא סירבתי למין”.

“אבל ברגע שהייתי מספיק מבוגר, וידאתי שהוא איבד עניין בה”.

אחרי כמה שנים, היא ילדה את הבת, ניטה, מי עכשיו 14. אמהות הביא רגשות חזקים אל פני השטח. “כשאני מסתכלת על ניטה, אני לא מאמינה שאמי הכריחה אותי להיכנס לנישואים כאלה, “אומר פרווין. “אני מרגישה כעס ועצוב, איך היא יכולה לעשות את זה לבתה?” פארווין נחושה בדעתה לוודא שלניטה יש יותר אפשרויות חיים. “ניטה כל כך מלאת תקווה, “אומר פארווין. “אני רוצה שתלך לקולג’, ותחליט מי ומי תתחתן”.

ניטה לומדת קשה בבית הספר, שם היא מקניטה על ידי חבריה לכיתה בגלל ההתקנה המשפחתית יוצאת דופן שלה – עוד סיבה פרווין רוצה בלהט את המסורת בוטלה. אבל היא גם רוצה שבתה תהיה גאה במורשת מנדי שלה. “נשים מנדי ניהלו את השבט הזה במשך מאות שנים”, היא אומרת. “עכשיו זה עולה על הדור של ניטה כדי להבטיח שאנחנו להפעיל את זה אפילו טוב יותר בעתיד.”

מאמר זה הופיע במקור בגרסת הדפסה של מרי קלייר.