ריפוי שאמאני עבור המילניום – אנשים צעירים באמצעות Shanan קריסטל ריפוי מגמה

קייט הדסון היתה נשואה בידי אחד. גרטה גרווויג יש לה ללכת, כמו גם מעצב מרה הופמן. אתה יכול להגיד את כל הבנות מגניב יש אחד, ולא, אני לא מדבר על האביזר האחרון חייב, אבל מרפאים רוחניים, המכונה לעתים קרובות shamans. הפופולריות שלהם ניתן לתרשים על ידי ציטוטים מבטים בטבורה צץ למעלה התקשורת החברתית שלך להאכיל; תרבות פופ כמו בסרט Icaros: חזון, אשר שיחק בפסטיבל הסרטים של טריבקה, ובתעודות הדוקומנטריות מציאות האמת / ו צ’לסי עושה … סמים (מישל רודריגז עושה איהאוסקה המנוהלת בידי שאמאן, לשעבר צ’לסי הנדלר עושה זאת באחרונה); ואת התפשטות של מרכזים רוחניים כולל Maha רוז מרכז הריפוי בגרינפוינט, ברוקלין, שורשים קדושים בלונג ביץ ‘, לוס אנג’ לס.

לאחר שנדחקו לשולי החברה, רעיונות של עידן העידן החדש כמו שאמאנים – גלגול נשמות, צ’אקרות ומנטרות – נעות באיטיות אל הזרם המרכזי, בדיוק כפי שיוגה, מדיטציה ופרקטיקות אחרות המושרשות בתרבויות עתיקות ומנותקות. מחוף לחוף, נשים צעירות פונות shamans כדי לעזור להם להתמודד עם מתח, דיכאון, ומצבים נפשיים ופיזיים אחרים.

תמונה

סטוקסי

“יש התרחשות משמרת, רנסנס”, אומר גורו ג’גאט, יוגה קונדליני וכוכב מדיטציה (המונה את הראפר איב כלקוח) עם תווית תקליטים, עסקת ספרים, והרחבת האימפריה של מכוני רא מא, המציעים קונדליני יוגה, שיעורי מדיטציה והדרכות למורים. ג’גאאט טוענת שהעידן הטכנולוגי והאי-שוויון החברתי – “אנחנו קרובים זה לזה ומרוחקים זה מזה”, היא אומרת – מניעים יותר אנשים להסתכל פנימה ולגלות את “היכולת האנושית המולדת לרפא את עצמנו” באמצעות מדיטציה ושאר אופנות.

ויויאן דילר, דוקטור לפסיכולוגיה פרטית בניו יורק, מקשרת בין מגמת השאמאן לבין התעניינות הולכת וגוברת בשיטות הדתיות המסורתיות. “מילניאלים מנותקים על ידי דת מערבית מאורגנת, והם פתוחים יותר לדתות המבוססות על הפילוסופיה המזרחית, בעולם שבו הוא כל כך לא בטוח, יש עדיין רצון לתחושת שליטה, ולכן יש הסבורים שמנהיג רוחני בעל תשובות פוטנציאליות”. אומרת דילר, שמציינת שמספר גדל והולך של המטופלות שלה (יותר מחולותיה הגבריות) מחפשות עזרה נוספת עם מרפאים רוחניים.

המילה שאמאן כבר נעוצים במילה סמאן בלשונם של אנשי טונגוס בסיביר, אשר חכמי תירגמו ל”אדם נרגש, זז או גאה “ו”חום פנימי”, על פי אמריקן שאמן: אודיסיאה של מסורות ריפוי גלובליות מאת ג’פרי א. קוטלר, ג’ון קרלסון וברדפורד קיני. ב הגדרה מחדש של שמאניזם: מדיומים רוחניים ושמאנים מסורתיים אחרים כתוצאות החניכות, הסופר דייוויד גורדון וילסון מצטט תרגום נוסף כ”אדם בעל מיומנויות על-טבעיות “. על אף שהשיטות השאמאניות והרפואה של גברים ונשים נחקרו בתרבות האינקאן העתיקה, ההודית והמצרית, המונח “היום” נמצא בשימוש נרחב כמפגש רוחני עם מרפאים רוחניים.

רעיונות של עידן חדש כמו שאמאנים – גלגול נשמות, צ’אקרות ומנטרות – נעים לאט אל הזרם המרכזי.

רוב המרפאים נכנסים למצב טרנסליקי שבו הם קוראים לעזרה של מדריכים רוחניים שיכולים להופיע כחזיונות בצורת בעלי חיים או צמחים או “מגיעים” כקולות. תפקידם, אומרים שאמאנים, הוא להיות ספינה שדרכה רוחות אלה יכולות לרפא את לקוחותיהן – נשים כמו קומיקאי מבוסס בניו ג’רזי המנסות לשבור את דפוס האובססיה שלה על גברים לא זמינים, מעצבת גרפית במינסוטה הנאבקת בעקרות, פוליטיקאי רב עוצמה ב DC תיקון לב שבור.

מה שטוב מספיק בשביל קייט וגרטה הוא מספיק טוב בשבילי, אז כאשר עמית סיפר לי על שאמאן נותן צ’אקרה מנקה, חשבתי, למה לא? לא הייתי במקום מקצועי, באופן אישי או פיזי. חגורות חצאיות העיפרון האהובות שלי הלכו וגדלו מדי שבוע, ואני ביליתי בקיץ שעבר, גובה עונת הקוקו, צופה בשערי נעשה דק יותר. לא הייתי מרוצה בעבודה כעורך, על קצה הבית. “לא מעוגן” היה איך תיארתי את מצב רוחי בפני חברים. מטפל עזר לי לזהות מה עלול לגרום לי לרדת: סביבת עבודה רעילה, שיהוקים בחיי נישואים, חרדה הקשורה לילדי. ניסיתי יוגה ורץ כדי להקל על הלחץ, חופשה ללא חופשה החוף עם בעלי להביא אותנו יותר צעד. שום דבר מכל אלה לא סיפק יותר מהזנחה זמנית מחולי. אולי מרפא יכול לתקן את מה שלא יוכל לעשות.

בבוקר שטוף שמש בסתיו שעבר, בלעתי את הספקנות המולדת שלי וביקרתי באליסון צ’ארלס, מאמן לשעבר במכללה למסלול ומסלול די.וי.די חד-פעמי, שתפקידו הגופני והאישיות הבוערת שלו הם יותר בנות ליקר, פחות מרפאה רוחנית. צ’ארלס, בן 37, שמתרגל את השמאניות במשך שלוש שנים, החל תחת שאמאן אחר על ידי לימוד קורסים מקוונים וסדנאות, ועבודה עם מרפאים אחרים בתוף הזהב, מרכז רוחני בברוקלין. צ’ארלס מקיים מסע שאמאני קבוצתי מודרך במערת מלח Breathe במנהטן ב -40 דולר, ומפגשים חד-אישיים בבתים (המחירים משתנים). שלי היה comped ונעשה בחנות מיץ LuliTonix היא מנהלת Nolita. נשמע מטורף לגמרי, אני יודע.

“הרגשתי כל כך רהוטה כל כך הרבה זמן, יש לי סיבה להרגיש מלא תקווה כדי שאעזוב את עצמי הרציונלי והציני יותר”.

לבושה בחולצת פרווה ובנעלי עקב גבוהות, הושיבה אותי צ’רלס בפינת רחוב של חנות, כשהיא הדליקה פיסת פאנטו סאנטו (“עץ קדוש”), אשר מאמינים כי המרפאים של דרום אמריקה יעזרו לטיהור את אווירת הרוחות המרושעות, והחלה לנגן מוסיקה שבטית מרגיעה מאייפוד שלה. אחר כך היא לקחה אותי על מדיטציה מודרכת של 30 דקות, מנערת בעבודת יד אינדיאנית אמריקנית וקרני עץ פרואניות סביב ראשי, והיא עודדה אותי לדמיין לעצמי שכל אחת מהצ’אקרות שלי נעשית תוססת ו”עסיסית “. האמונה בצ’אקרות, או בדיסקי אנרגיה, באה מהפילוסופיה ההינדית. יש שבע הצ’אקרות משורש עמוד השדרה לכתר הראש, כל אחת מהן מתאימה לצבע ולהיבט אחר של החיים. לדוגמה, הצ’קרה השנייה, הממוקמת מעל עצם הערווה, כתומה ומתייחסת לבריאות מינית וליצירתיות; קיפאון או ניתן לתקן על ידי תנועות יוגה ספציפיים, מזונות מסוימים, טכניקות נשימה, ומדיטציה. לדברי צ’רלס, עלינו לנקות את הצ’אקרות שלנו מ”פציעות ילדות, טראומות, מהיבטים מחיים אחרים, דברים שאפילו אנחנו לא נושאים “- כך שאנחנו יכולים” להיות באמת האור המשגשג שאנחנו אמורים להיות “.

כאשר ביקשה ממני לדמיין את הצ’אקרות שלי, ראיתי כתמים כהים המייצגים טראומות בעבר וכאב מתרוממים מהצ’אקרות, הלב והגרון שלי, וחושפים מרכזי אנרגיה בהירים, ירוקים וכחולים. אני משווה את “הנקודות הכהות” האלה לכתמים על אבן חן שצריך למחוק ולהחשיף את הזוהר שמתחת. לקראת סוף הפגישה שלנו, היא אמרה לי לדמיין את עצמי “אלת”. איך היא נראית? מה היא עושה? איך היא מרגישה? פתאום הופיעה במוחי תמונה מאוד ברורה של עצמי. היו לי המון שיער ארוך וגלי חום, והרגליים והזרועות שלי נראו ארוכות, שזופות ונטולות. לבשתי שמלה בוהמית לבנה והלכתי ברחוב אבן מרוצפת שמש. צ’ארלס סיים את הישיבה בחיבוק. “היית כל כך נוכחת ומוכנה, “אמרה, ונתנה לי חלק מהיער, נוצה, ואת אחלמה, שהיא אמרה שהרוחות אמרו לה לתת לי.

תמונה

תמונות של גטי

הספקות שלי נמוגו, ואני עזבתי את עצמי בהרגשה קלילה ושמחה, וחשבתי על משהו אחר מלבד החזון של האני העצמי שלי בימים שלאחר מכן. הרעיון שיש לי רשות להפוך לאישה המאושרת והמפוארת הזאת שנועדה להיות לי זרע. בתוך כמה ימים הפסקתי למצוא גושי שיער במנקז המקלחת. אנשים התחילו לספר לי שיש לי “אנרגיה מדהימה”; ובעלי (שהיה קצת מפוקפק, אבל בעיקר חסר עניין כשניסיתי לדבר איתו על הטיהור שלי) וקיבלתי צ’ק קטן אך לא צפוי של בן משפחה. כמובן, אפשר היה להסביר את הכול בקלות: לקחתי תוספות לשיער שלי ונמנעתי מלגעת בו. אנשים פשוט לקחו על מצב הרוח החיובי שלי; הכסף היה מתנה. ובכל זאת, הרגשתי כל כך רהוטה כל כך הרבה זמן, שיש לי סיבה להרגיש מלא תקווה מספיק לי להפריש את עצמי יותר רציונלי, ציני.

כעבור שבוע הושיט לי אחד מעמיתיו כרטיס “סירה”. “אני מרגישה כאילו זה משהו שאתה נכנס אליו, “אמר ידידי, לא באירוניה. שלחתי בדואר אלקטרוני את הדבורה הנקאמפ, בת 33, שחקרה רפואה עשירה בצמחי מרפא וברייקי בניו יורק ובתאילנד, והיתה שמונה שנים כשוליה של שאמאן באמזונס. עכשיו היא מובילה סמינרים ומציעה “קריאה רפואית” אישית – ב -200 דולר פופ לקריאה של 90 דקות – במהלכה היא קוראת הילה של לקוח ומשתמשת בתערובת של קערות שירה של רייקי וטיבטית (קעריות מתכת שיוצרות צליל כאשר פגעו או ליטפו ) כדי להביא את האנרגיה של הלקוח לאיזון. Hankkamp עובד לעתים קרובות של Maha רוז ברוקלין מרכז גולדן פולק Wellness ב L.A., אבל הגיע לדירה שלי במנהטן.

היא הניחה את כלי העבודה שלה: תריסר גבישים, סט תופים, בקבוקון מים מאגם טיטיקקה בפרו.

היא הניחה את כלי העבודה שלה: תריסר גבישים, מערכת תופים, בקבוקון מים מאגם טיטיקקה בפרו, נהר הגנגס בהודו, ומעל נהר הסקרמנטו העליון במעלה הר שאסטה, קליפורניה, שנחשבו קדושים בידי האינקה , הינדים, ווינמם וינטו שבט אינדיאנים, בהתאמה. הנקאמפ מתאר הילות כמו “אורות רטט צבעוניים” שיכולים לנוע בגודל של שישה סנטימטרים עד 30 מטרים. “למדתי לפרש את הצבעים השונים ואיך הילה שלך רוטט”, אומר הנקאמפ. “זה כמו ללמוד שפה חדשה”.

ישבתי על הספה כשקראה את ההילה שלי, שהיתה אינדיגו, צהוב וכתום, והשתרעה במרחק של כמטר וחצי מהגוף שלי. “אתה מאושר כאשר אתה משנה את המשחק ופורץ דרך הפרדיגמות הישנות, לא רק לך, אלא לאנושות, “הסביר הנקמק. “הכתום אומר לי שאתה מאוד יצירתי, מיני, וממוקדת במה שאתה יכול לתת.” ההילה שלי גם הראתה לה את זה: “את הלביאה שמתלבשת כטלה, את חושבת שכולם רוצים שתהיה כבש, אבל הם לא, סומכים שאנשים יגיבו לך כאשר אתה חי את האמת שלך. ” כל זמן שיכולתי לזכור, נמשכתי על ידי כוחות מנוגדים – הרצון להתקבל על ידי אחרים והרצון לבלוט בתוך קהל. הטלה שבי ביקשה את הסכמתם של אחרים ללא הרף. הלביאה? כלבה, בבקשה.

ואז באה “קריאה רפואית”, הכוללת הדרכה רוחנית, איזון אנרגיה וטיפול בגבישים. האנקמפ השכיב אותי על הספה והנחתי כרית על עיני. היא שרה איקרו – שיר שייקרא רוחות לחדר – והיכה בתוף. בשלב מסוים היא טפחה עליי בצ’אקפה, “נקישה עלים” שהנקאמפ משתמשת בה ברכות וטיהורים שהיא מייצרת מעלי אלון מיובשים. (בפרו, אלה עשויים צמח chacapa האמזונס.) לבסוף, היא prescribed אמבטיה פולחן (תמציות עשב לימון ו לבנדר, מלחי אפסום, יין, אבקת קקאו) ונתן לי מנטרות (אני סולח; אני סליחה) לחזור. הנקקמפ גם אמר לי לשים סיטרין באמבטיה שלי כדי להשרות את “המאפיינים המגנים” של האבן ולשכב עם קוורץ ההימלאיה מתחת לכר שלי “רגוע ובהירות”. לא הצלחתי למצוא את הגבישים באינטרנט, אבל שבוע לאחר מכן, באותו היום שהשתחררתי מעבודתי, הפתיע אותי בעלי. כי הוא לא עשה את דרכו לעשות זאת, כאשר הנחתי שהוא חושב מה אני עושה הוא משוגע, גרם לי להרגיש אהוב יותר ונתמך הנישואין שלי מאשר לי היה זמן מה.

התחלתי לעבוד עם מאמן בעקבות דיאטה עשירה בחלבונים. המשקל כמעט נפל מהגוף שלי. זה, כמובן, קשור להזעה שעשיתי ולכריכי הלחם והחמאה שלא אכלתי, אבל אין ספק שהגישה שלי, כל דבר אפשרי, עזרה לי לשנות את הרגלי האכילה שלי. שישה חודשים לאחר מכן, היה לי הילה חדשה של שיער, הגוף שלי נראה טוב יותר מאשר מאז 20s שלי, והרגשתי סוג חדש של כוח פנימי.

“הפגישה שלי פתחה אותי פתוחה, זה הגיע ישר לנושאים הבסיסיים שלי”.

– המשך קריאה למטה

לא הייתי היחיד שהשתנה. “נשים רוצות להרגיש מועצמות אבל שלובות”, אומרת דומינו קירקה, מוסיקאית ודולה בת 33, ואחותה של ברוקלין. בנות“ג’מימה קירקה). Kirke אומר פגישות ריפוי עם השאמאן שלה הם יותר פרודוקטיביים מאשר טיפול בדיבור. “בטיפול, אתה עובד על מה שאתה יכול להביא על פני השטח, אתה שבב על עצמך, וזה יכול לקחת שנים רבות”, היא אומרת. “המפגש שלי [שאמאן] הפיצוץ אותי פתוח, זה הגיע ישר לנושאים הבסיסיים שלי”.

בת-בריקי, בת 36, בלוגרית מזון ומפתחת מתכונים בלונג ביץ ‘, אומרת כי כאבי הבטן הכרוניים שלה נפגעו לאחר שמטפלת רייקי שמאנית ראתה “נחשים גדולים ושחורים” בטפילי בטן שלה, שלא נראו על ידי הרופאים במשך שנים. “לפעמים זה פיזי, פעמים אחרות הוא מתמקד ברגשות וברווחה נפשית, או מחפש בהירות במסלול הקריירה שלי”, אומר בריקי, שרואה את המרפא השאמני שלה מדי חודש. “זה היה כאילו מישהו שם את חתיכת הפאזל החסר על החיים שלי על מגש ואמר,” הנה, זה מה שאתה צריך. “

– המשך קריאה למטה
– המשך קריאה למטה

“רוב הנשים שבאו לראות אותי מנסים למצוא את עצמן”, אומר המרפא של בריקי אלבריגו, בן 33, מאמן בניו יורק, מקסיקו, גואטמלה ופרו. “הרבה פעמים, הם נמצאים בקריירה שלא מזינים אותם, והם מרגישים מנותקים, הם איבדו את היכולת להקשיב לאינטואיציה שלהם, אני אף פעם לא מציע לשנות קריירה כתשובה, אני מעודד אותם לעקוב אחרי התשוקה שלהם , וזה אומר משהו שונה לכולם “.

עבור חלק, זה למצוא תחושה גדולה יותר של מטרה בחיים. “אנשים מחפשים לחוות היבט עמוק יותר של עצמם”, אומר טים פרנק, מרפא שמאני שמנהל תוכנית טבילה שבועית ב Miraval בטוסון, אריזונה, בהשתתפות תופים, גונגים וקערות טיבטיות כדי להקל על מדיטציה וריפוי עצמי, קורס חבלים כדי לסייע למשתתפים “לגלות כיצד לנצל את הכישרון הטבעי שלהם ואת היכולות במלואם”, הוא מסביר. מלון פאנה הוטל מיאמי ביץ ‘מציע את פולחן הטיהור של שאמאן, אשר יכול להיות מקושר עם עיסויים שמן דרום אמריקאי חמים בספא שלו. ובפארק פוסט ראנץ ‘שבביג סר, קליפורניה, האורחים יכולים להזמין מפגש עם ג’ון רסמוסן, מרפא שהוכשר במסורת קאירו, שעושה שליפות נשמה, המבוססות על הרעיון שטראומה (פרידה, למשל) צ ‘יפס משם את הנשמה, עוזב אותנו לא מלא עוסקת בחיים או disirited. “אני עוזר לנשים להיכנס לכוחן”, אומר רסמוסן.

“אני עוזר לנשים להיכנס לכוחן”, אומר רסמוסן.

– המשך קריאה למטה

מי לא רוצה סוכנות יותר בחיים שלהם? אבל, מזהירה הפסיכולוגית דילר, “חשוב לזהות מתי הבעיות שלך חמורות מדי עבור שאמאן או מנהיג רוחני, ויש נושאים רגשיים הדורשים תרופות, אשפוז או מטפל מאומן יותר”. שאמאנים צריכים להיחשב משלימים לטיפול, כמו יוגה ומדיטציה, היא מוסיפה: “כל אחד צריך לעשות החלטות על סמך ידע עצמי, כלומר לעשות את העבודה הקשה של ללמוד על עצמך”. מרפאים נמצאים לעתים קרובות באמצעות מפה לאוזן או באמצעות רישומים מקוונים המנוהלים על ידי הקרן ללימודי שמאני או החברה של המתרגלים שמאני. אין רישיון רשמי או תהליך הסמכה, מה שהופך אותו ליד בלתי אפשרי לדעת אם אתה רואה את העסקה האמיתית. זה באופן חלקי, כי מבחינה היסטורית, מנהגים שמאניסטיים הועברו דרך השושלת המשפחתית וחניכות. יתר על כן, הרעיון כי מרפא הוא “נקרא” או “נבחר” כדי להתחבר עם רוחות לא בדיוק jibe עם הרעיון כי כל אחד יכול ללמוד כיצד לקרוא הילות לאחזר נשמות על ידי לקיחת קורס. מאחר שהשדה נהנה כעת משפע של קריירה, “יש הרבה סיכונים באובדן האותנטיות במחקר השאמני”, אומר הנקמפ.

בסוף החורף הושטתי יד אל הנקם. עדיין שמרתי על כאב כלשהו הקשור לשורה של דחיות אישיות ומקצועיות. כמה דקות לתוך הפגישה שלנו, היא החלה לנגן קערה לשיר כדי לגרום “מדיטציה עמוקה וקליטה.” זה היה אחד הצלילים המרגשים ביותר ששמעתי מעודי. התחלתי לבכות, וכל גופי נעשה חם ורוטט. משום מקום היה לי חזון חדש, זה של גל נשבר מעל ראשי ואלף סנפירים של דגים מתנפנפים מעלי. אחר כך אתאר את התחושה שטפה אותי – מטאפיזית, אם לא ממש – כאל שחרור. מעולם לא חוויתי דבר כזה.

התקשרתי לבעלי. “זה היה כל כך יפה, זה היה כמו מלאכים ששרה לי,” אמרתי.

“זה נהדר, מותק,” הוא ענה, נשמע גם תומכת וגם ספקנית. “מה שעובד.”

הרגשות שלי בדיוק.

מאמר זה מופיע בגיליון יולי של מרי קלייר, על דוכני עיתונים עכשיו.