אני אחד מאלה שנקרא “תינוקות עוגן”

אמי קראה לי בטסי אחרי בטסי רוס, האשה שעשתה את הדגל האמריקני הראשון. זו היתה מחווה סמלית – אני הילדה הראשונה שנולדה באמריקה. כלומר, כן, אני אחד “תינוקות עוגן” GOP מדבר על, ואני עייף להיות נבל.

היו לי מה שהרבה מהגרים היו רואים בילדות האידיאלית: גדלתי בדאוני, קליפורניה, שהיא 75 אחוז לטינו, כה עשירה, שנקראת מדי פעם “מקסיקני בוורלי הילס”.

מאחר שבית הספר היסודי שלי היה מגוון כמו הצבעים המאוחדים של בנטון, הנחתי שילדים אחרים מרגישים כמוני לגבי גזע ועלייה. עד כיתה ו ‘, כאשר הבוחרים בקליפורניה אישרו את ההצעה 187, שחסמה מהגרים לא מתועדים לגשת לשירותים ציבוריים. המורה לאנגלית שלנו החליט לקיים דיון בכיתה כדי לדון ביוזמה השנויה במחלוקת.

הייתי המום כאשר כמה מחברי בכיתה מיהרו מיד להסביר כי “האנשים האלה” צריך לחזור לארצם. אפילו כמה הדור השני והשלישי של הילדים הלאטינו-אמריקאים התלוננו “הם” הביאו פשע והיה להם “כל התינוקות האלה” רק כדי לקבל כסף מהממשלה. זה היה קשה לא לקחת את הדברים האלה באופן אישי, כי עד כמה שנים לפני זה, ההורים שלי היו “האנשים האלה.

עד כמה שנים לפני כן, ההורים שלי היו * “אלה” אנשים.

זה מה שעושה אותי “תינוק עוגן” – זהו מונח גנאי המשמש לתיאור ילדים שנולדו להורים לא מתועדים. זה עולה כי משפחות מהגרים לשאת ילדים בארצות הברית כדי למנוע גירוש או להשיג יתרונות כספיים שהוענקו לאזרחי ארה”ב. אנחנו חבילות של שמחה, כי בעיני GOP, להשתמש מעמד תגלית שלנו כדי לתפעל את המערכת כדי לעזור להורים שלנו להישאר כאן.

בשביל מה זה שווה, ההורים שלי היו תושבי קבע קבוע מאז סוף שנות ה -80 – אמי באה לכאן כי המשפחה שלה איבדה הכל מלחמת האזרחים של גואטמלה, ואבא שלי כי הוא היה הבכור של שבעה ילדים וחיפשו עבודה שיאפשר לו כדי לפרנס את משפחתו חזרה לכפרי מקסיקו. היותי “תינוק עוגן” לא האיץ או שינה את התהליך – הם יישמו והפכו לתושבי קבע חוקיים בעצמם. אבל גם אם הם היו עדיין לא מתועד, זה לא יעשה לי שום אמריקאי פחות. ילדים כמוני לא צריכים להוכיח כל הזמן את תוקפם או להצדיק את ההחלטות שהוריהם עשו.

הביטוי “עוגן התינוק” פוגע גם מסיבות אחרותזה רק מקדם אותי מכל סוג של זהות שאני מנסה למצוא. אני לא באמת אמריקאית, אבל גם אני לא ממש גוואטמלית או מקסיקנית.

בני משפחתי תמיד מיהרו להזכיר לי את זה. כשהייתי ילד, הם היו מציינים שהספרדית שלי לא טובה וקוראים לי “גרינגה”. כשהתבגרתי הם היו מתלוננים שאני “משחק לבן”. סבי הזהיר את אבא שלי שאני גלוי מדי, שהוא ראה כמאפיין אמריקני מובהק. מעולם לא רציתי quinceañera, חגיגה מסורתית של יום ההולדת החמישי של לטינה. כשהתחלתי לחיות לבד כאישה לא נשואה בשנות העשרים המוקדמות, סבתא שלי היתה מזועזעת. הוא הציע שאני עצמאי, אפילו מופקר. עד היום אני דוחה ללא הרף את המושגים של נשיות פסיבית המסורתיים בתרבות הלטינו. כל ההתנהגות הזאת התעוררה בי כמו הרגשה של זרה במשפחתי.

החיים שלי הם אמריקנים. צ’יזבורגרים הם האוכל האהוב עלי, יש לי חוב של כרטיסי אשראי, ואני יכול לשיר את כל המילים ל”אל תפסיק להאמין “.

יש סרט מקסיקני פופולרי משנות השמונים המאוחרות ני דה אקווי, ני דה אל, כלומר “אני לא מכאן ולא שם”. ראיתי את הסרט הזה כילד ואני זוכר שחשבתי, היי, זה אני! אני נזכר בתחושה הזאת בכל פעם שדונלד טראמפ נוסע לארץ מבטיח להפוך את אמריקה נהדר שוב על ידי ביטול אזרחות תגלית.

החיים שלי הם אמריקנים. צ’יזבורגרים הם האוכל האהוב עלי, יש לי חוב של כרטיסי אשראי, ואני יכול לשיר את כל המילים ל”אל תפסיק להאמין “. הורי לקחו עבודה בעבודת כפיים, עבדו בשדות ובניקוי בתים, ואני סיימתי בהצטיינות את הקולג ‘. מאז הקולג ‘, עבדתי על מסע נשיאותי, שדלתי חברי קונגרס, וכתב מאמרים שפורסמו ארצית. האפשרות לשינוי מהיר כזה בדור אחד היא אחת הסיבות הרבות מדוע אני גאה להיות אמריקאית.

כמובן, אני לא מקרה נדיר. ישנם כ -20 מיליון מבוגרים בארה”ב שנולדו להורים עולים – אתה יכול לקרוא לכולם “תינוקות עוגן” … או רק הדור השני האמריקנים. אתה יכול להבין למה אני מעדיף את השני.

אני אבן חן במשפחתי, הקשר בין עבר עשיר לעתיד מלא תקווה. זו מציאות שאם טראמפ יהיה בדרכו, לא יהיה אפשרי בעתיד. לא משנה את השפה המכוערת בשימוש נגד אותי ואנשים אחרים כמוני, אני אוהב את המדינה שלי. גם אם ארצי לא תמיד בטוחה שהיא אוהבת אותי.