U Irskoj pobačaj je kažnjiv za 14 godina zatvora – Irska pobačaj zabranila referendumski glas

U ranim jutarnjim tminama u jesen 2011., Siobhan Donohue poljubila je dvoje djece spavala i otišla za Dublinsku zračnu luku. Njezin let za Liverpool, Engleska, krenuo je upravo kad je sunce počelo svjetlucati po pisti. Sjedio između poslovnih ljudi koji su nosili torbicu i zabrinutih bachelorette stranaka, Donohue je stiskao zaštitni stomak, znajući kako se na povratku ne bi više trudila.

Samo tjedan dana ranije, Donohue je sjedio u operaciji doktora dok je primio poražavajuću dijagnozu da je fetus koji nosi imao anencefaliju, stanje koje sprečava razvoj mozga. Donohue, i sama liječnica, shvatila je ozbiljnost stanja, prisjećajući se fotografija dojenčadi s polu-razvijenim lubanjama koje je vidjela tijekom školovanja. “Većina tih beba ili će umrijeti prije isporuke ili ubrzo nakon toga”, kaže Donohue, sada 46. “Kad čujete ovu vijest o svom djetetu, sve je samo otišlo – upravo tako, vaša se cjelokupna stvarnost okreće naopako.” Poznavajući vjerojatno ishod, Donohue je odlučio raskinuti trudnoću. Ali to je značilo da je morala napustiti zemlju.

Irska zabranjuje pobačaj osim kada je život majke ugrožen. Ustavna klauzula, članak 40.3.3 ili osmi amandman, kao što je poznat, “priznaje pravo na život nerođenih … i jamči u svojim zakonima … braniti i opravdati to pravo”, kriminalizirajući žene koje traže postupak. Iako nema poznatih slučajeva da se netko kazneno goni, nabavka pobačaja ima 14 godina zatvora.

Oko 4.000 irskih žena godišnje putuje u stranu zemlju kako bi imalo pobačaj.

Prema zakonu, nakon što je Donohue odlučio da ima pobačaj, liječnik je morao odustati od skrbi, ostavljajući je samostalno kako bi napravio aranžmane. Putovanje i postupak koštaju oko 4000 dolara, neopravdano visoku količinu za mnoge žene u sličnim situacijama. Prema Centru za reproduktivna prava, globalne udruge za zastupanje pravnih osoba, oko 4 000 irskih žena godišnje putuje u stranu zemlju kako bi imalo pobačaj. Najčešći je odredište Velika Britanija, s više od 3200 irskih žena koje traže pobačaja u 2016. “Irska može izvesti problem pobačaja, ali zabranjeni zakoni ne sprečavaju problem”, kaže Ailbhe Smyth, koja se borila za prava pobačaja za više od 40 godina. “Nisu radili nigdje na svijetu.”

No, u ožujku, u nenadmašenom kulturalnom smislu, nakon šest godina godišnjih prosvjeda tijekom kojih su tisuće ljudi krenule na ulice Dublina u znak marširanja protiv zakona, taoiseach (Irski mandat za premijera) Leo Varadkar, najmlađi zemlja i prvo otvoreno homoseksualno šefove vlasti, najavili su kako će glasovanje o ukidanju zakona 25. svibnja biti održano. Ako bi većina glasova za ukidanje, to će omogućiti donošenje novog zakona kojim se ženama dopušta pristup pobačaj do 12. tjedna trudnoće ili kasnije u izuzetnim okolnostima.

slika

Pro-izborni aktivisti protive se prosvjeda na godišnjem pobačaju protiv pobačaja All Ireland Rally for Life u Dublinu, 2017. godine.
Deirdre Brennan / Redux

Irska je jedna od sedam europskih zemalja (zajedno s Poljskom, Ciprom, Malte i mikrostatama Andora, Liechtensteina i San Marino) gdje je pobačaj ograničen na točku da je uglavnom ilegalna, a jedina zabranjena zabrana u njegovu ustavu , U Sjevernoj Irskoj, koja je zasebna zemlja iz Irske i dijela Ujedinjenog Kraljevstva, zadržana je zabrana pobačaja u gotovo svim okolnostima, iako je ostatak Britanije legalizirala postupak 1967. godine, a Narodna zdravstvena služba pokriva troškove. (Prošle godine vlada Velike Britanije pristala je platiti pobačaj za žene iz Sjeverne Irske ako mogu putovati u Englesku, Škotskoj ili Walesu.) “Irska je izuzetno neuobičajena”, kaže Leah Hoctor, europski regionalni direktor Centra za reproduktivna prava , “Postoji vrlo malo zemalja koje imaju ustavne odredbe koje reguliraju pobačaj”.

Neznatne majke bile su podvrgnute prisilnom radu i fizičkom zlostavljanju kao kaznu.

Nikada nije bilo sasvim legalno ukinuti trudnoću u Irskoj. Kada je zemlja postala nezavisna od Velike Britanije 1922. godine, zakon je poznat kao Zakon o kaznenom djelu – koji je naveo da svaka žena koja ima namjeru “nabaviti vlastiti pobačaj … će biti odgovorna … da bude zadržana u kaznenoj službi za život “- ostao na snazi. Irska je bila mnogo pod kontrolom Katoličke crkve desetljećima kasnije, a postojala je “tajnost i stigma oko bilo čega što se tiče seksa ili reprodukcije”, prema Smythu. Prodaja kontracepcije zabranjena je u Irskoj do 1980 .; jednom legalno, bila je dostupna samo po receptu bračnim parovima u svrhu obiteljskog planiranja.

Žene nevjenčani često su poslane crkvenim domovima za majku i bebe kako bi sakrili skandaloznu trudnoću iz javnog pogleda; majke su bile prisiljene živjeti i raditi u ustanovama do dvije godine i gotovo nikada nije dopušteno zadržati svoju djecu, a većina ih je završila u “industrijskim školama” – katoličke kuće za siročad – ili ih je usvojio obitelj u Engleskoj , Njemačka ili SAD (Godine 2017. na temelju bivše kuće majke i djeteta u Tuamu otkriven je masovna grobnica unutar septičke jame, koja je sadržavala ostatke gotovo 800 beba i maloljetnika rođenih neoženjenim majkama.) Nakon dvije godine, ako njihove obitelji nisu pozdravile nežive majke, poslali su ih u magdalenske praonice, institucije poznate i kao “majke magdalene” za “pale žene”, gdje su bili podvrgnuti prisilnom radu (obično pranje odjeće i posteljine) i tjelesno zlostavljanje kao kaznu za njihov promiskuitet. Posljednja praonica Magdalena zatvorena je 1996. godine.

Unatoč postojećem zakonu kojim se zabranjuje pobačaj, kada je vlada Roe v. Wade legalizirala postupak u SAD-u 1973. godine, katolici na tvrdim stranicama zabrinuli su da bi se ista stvar mogla dogoditi u Irskoj ako ne donese ustavni mandat. Skupina anti-pobačaja i desničarskih katoličkih organizacija pridružila se da formira kampanju za promjenu pro-životne politike i skloni se naklonosti zakonodavcima slanjem razglednica koje glase: “Gdje su nestala sva naša djeca? Pobačaj ubija. “Godine 1983. lako je prošao osmi amandman, a 67 posto glasača je za to.

slika

Prosvjednici obučeni kao sluškinje izvan vrata irskog parlamenta, 2017. godine.
AlamyLaura Hutton

Irska je danas drugačije mjesto. Zahvaljujući niskim stopama poreza na tvrtke koje privlače multinacionalne tvrtke, zemlja je pretvorena u tehnološki centar s dobro obrazovanom, multikulturalnom radnom snagom. Istodobno, potresen skandalima zbog zlostavljanja djece, katolička je crkva vidjela kako njezin utjecaj opada. Dok se 78 posto stanovništva još uvijek poistovjećuje s katolicima, prisustvo crkve se smanjilo. Naj dramatičnije odmak od crkvenih učenja došlo je u svibnju 2015., kada je Irska postala prva zemlja koja legalizira istospolne brak popularnim glasovanjem. Mjesecima koji su vodili do referenduma bili su šareni, sa dugim zastavama na ulicama i ljudima koji su nosili odjeću s tiskom na zdjelu. Droves emigranata vratio se kući da baci glasačke listiće, a oni koji se nisu mogli žaliti biračima natrag kući s hashtag #BeMyYes na Twitter.

Dodatak je odobren od strane 62 posto birača, postavljajući pozornicu za pobačaj kao sljedeću borbu. “Nakon referenduma o ravnopravnosti braka, bilo je to bliže ispitivanje održavanja crkve nad irskim narodom”, kaže Anna Cosgrave, aktivistica za izbor izbora u Dublinu. “Mislim da su se ljudi osjećali vrlo motivirani i vrlo napunjeni – imali su malo ogorčenja.”

Pokret za ukidanje bio je također pocinčan kod nekih velikih profesičnih slučajeva. Jedan od prvih, u 2012, bio je indijski rođen Savita Halappanavar, 31-godišnji stomatolog, koji je primljen u bolnicu zbog pobačaja koji se odvijao tijekom tjedan dana. Kad je postalo jasno da fetus ne bi preživio, Halappanavar je zatražio pobačaj, ali je odbijen jer je fetalni srčani udar još uvijek bio detektibilan. I fetus i Halappanavar preminuli su od septičkog šoka, a na upit o njezinoj smrti liječnik je rekao da će Halappanavar vjerojatno ostati živ ako mu je dopušteno otkaz kada je to prvi put zatražila. Svijetle svijeće održale su se diljem zemlje, a ljutnji prosvjednici skupili su se u parlamentu.

Halappanavar bi vjerojatno još bio živ ako mu je dopušteno otkaz kada je to prvi put zatražila.

Slična su izlaganja izbila u prosincu 2014. nakon što je devastirana obitelj trudne žene u 20-ima, koja je pretrpjela traume mozga i bila klinički mrtva, morala dobiti sudsku odluku da je odvede iz životne podrške. Neimenovana žena, koja je imala trudnoću od 18 tjedana, bila je umjetno držana na životu, jer su joj se liječnici bojali potencijalnih pravnih posljedica dopuštajući joj da umre s fetusom. (Liječnici se suočavaju s 14 godina zatvora zbog nezakonitog ukidanja trudnoće, iako nitko nije progonjen.)

A onda postoji i slučaj za Amanda Mellet, sada 44-godišnju ženu iz Dublina, koja je naučila 22 tjedana da joj fetus ima abnormalnost koja bi uzrokovala da umre u maternici ili ubrzo nakon rođenja. Nakon što je odlučila da ne može nastaviti s trudnoćom, Mellet i njezin muž, James, letjeli su u Liverpool zbog pobačaja. Mellet je imao neželjenu reakciju na lijekove protiv boli, koji su je ostavili slabim, krvarenjem i boreći se da se sljedećeg dana ne bore na letu natrag u Dublin. U 2013. godini Centar za reproduktivna prava podnijela je protiv Irske u ime Melleta pred Odborom UN-a za ljudska prava u Ženevi, tvrdeći kako su zakoni o pobačaju u zemlji prekršili njena ljudska prava “podvrgavajući se teškim mentalnim patnjama i tjeskobama”. bila joj je odbijena adekvatna skrb za poslije porijekla i savjetovanje o nevoljama koje su obično ponuđene ženama s neplodnim trudnoćama, te da je stigma povezana s pobačaju, zajedno s preprekama s kojima se suočila pri dobivanju informacija o mogućnostima liječenja, pogoršala njezinu patnju. “Kako se može opravdati da se trudnica mora približiti Engleskoj kao kriminalac da učini ono što osjeća najhumanije?” Rekao je Mellet u priopćenju u to vrijeme.

slika

Mural napisan na zidu u okrugu Temple Bar u Dublinu su uklonjeni od strane vlasti, potičući krikove cenzure u 2016.
ANDREA HORAN / TROPICAL POPIC & HUNREAL PITANJA

Tri godine kasnije, u lipnju 2016. godine, odbor je donio jednoglasnu odluku kojom je zabranio Melletu pristup pobačaju, Irska je “prekršila njeno pravo da bude slobodna od okrutnog, nečovječnog ili ponižavajućeg postupanja, kao i njezinog prava na privatnost. “Pozvali su zemlju na ispravak štete koju je Mellet pretrpio i reformirao svoje zakone kako bi osigurao da se druge žene ne bi suočile sa sličnim kršenjima njihovih prava. Irska vlada platila je Melletu 30.000 € (oko 37.000 dolara danas) kao naknadu. Iako vladavina nije provediva po zakonu, poslala je jasnu poruku i zbunila irsku vladu.

Godine 2012. Anna Cosgrave se približila završetku studija na sveučilištu i tražila je posao kada je došla do priča o Halappanavarovoj smrti i osjetila da ne može “samo sjediti bijesno iza mog zaslona računala”. Nastavila je bdjenje uz svijeće, ali je željela učiniti više da bi “razgovarao izvan mreže i na ulice”. Sjetila se majica iz kampanje za homoseksualne brakove i pomislila da oni koji se protive Osmom dopunu mogu upotrijebiti vlastiti ujedinjujući odjevni predmet. Držala ga je jednostavno, oblikovala običnu crnu majicu s ukrašenjem bijele boje preko prednje strane i počela ih prodavati na mreži. Pletene košulje pokazale su se snažnim oblikom tihog prosvjeda, poput ružičastih “šašavih maca” vidljivih tijekom ženskog ožujka u SAD-u i drugdje. “Nisam imao pojma kako pokrenuti mrežnu trgovinu”, kaže Cosgrave, 28. No, naredbe su se nastavile, tako da je dugo ona formalno pokrenula projekt Repeal s oznakom “Outerwear kako bi glas do skrivenog problema”.

Plišane košulje su postale česti vidici na ulicama Dublina. Prošle godine čak su se pojavili u irskom parlamentu kada su šest oporbenih čelnika – četvorica muškaraca i dvije žene – skinuli jakne kako bi otkrili košulje tijekom rasprave o osmoj amandmanu. Također su pomogle ženama da se osjećaju ugodno dijeliti svoje priče. Cosgrave podsjeća na saslušanje jedne žene koja je rekla da je, prije nošenja, nikada nije rekla nikome da je putovala u Ujedinjeno Kraljevstvo zbog pobačaja. “Držala je tajnu”, kaže Cosgrave. “No, njezino radno mjesto donijelo je uklanjanje muških kaputa i, kad je vidjelo kolege koji ih nose, ovlašćuje joj da se otvori njima.”


Povijesno gledano, abortus u Irskoj bio je raspravljen u apstraktnim medicinskim i teološkim terminima. Ali hrabrosti žena koje su ispričale svoje osobne priče pomogle su humanizirati pokret. Jedna od prvih istaknutih žena koja je podijelila svoje iskustvo bila je komičarica i glumica Tara Flynn. Na pozornici na Amnesty Internationalu koji se održava na glazbenom festivalu 2015. godine, Flynn je ispričao kako je 2006. godine putovanje u Nizozemsku zbog pobačaja učinilo da se osjeća stigmatizirano i izolirano. Javnost je bila “oslobađajući i zastrašujuće”, kaže ona. No, važno je “promijeniti razgovor o pobačaju iz tabua na nešto što utječe na obične žene, a ne na kriminalce. To je žena na vašem autobusnom stajalištu. “Unatoč napadima koje ona dobiva od pro-lifers online, ona je drago što je govorio van. “Postoji nešto o življenju vaše istine”, kaže Flynn, 48. “Osjećao sam se kako ne možete reći da iskreno kampanju ne otkrivate svoju situaciju.”

slika

Žena drži svijeću na bdijenu pete godišnjice smrti Savite Halappanavar, koji je umro nakon što joj je uskraćeno pobačaj, 2017. godine.
Getty Images

Žene također pokazuju svoju podršku na druge načine. Andrea Horan, vlasnica tropskog popičkog salona za nokte u Dublinu, postala je aktivistica kada je s klijentima počela raspravljati o reproduktivnim pravima. Uskoro, kupci su tražili političku umjetnost noktiju, poput vruće ružičaste “8” – posebno popularnog dizajna. “Gledala sam priopćenja kampanje ukidanja, i ništa me nije stvarno dotaklo”, kaže ona. “Sve djevojke u baru nokta … nisu bile ni za što znale, i pomislio sam, Mora postojati način mobiliziranja djevojaka na skrb.”Njezin dućan je također prodao oznake za prtljagu” Healthcare Not Airfare “.

Uskoro, kupci su tražili političku umjetnost noktiju, poput vruće ružičaste “8”.

U srpnju 2016., Horan, 37, naručio je uličnog umjetnika da obriše zidnu ploču u trendlovnoj četvrti Temple Bar u Dublinu. Slika – crveno srce s “ukinuti 8.” u bijelom dijelu sredine – uklonjeno je nakon što su vlasti zaprimile pritužbe. No uklanjanje je potaknulo krikove cenzure, a srce je postalo neslužbeno logotip kampanje, reproducirano na otiscima, torbi, nakitima, čak i krafnama. “U to je vrijeme bilo poražavano”, kaže Horan o uklanjanju zidne ploče. “Ali pozornost koja je dolazila bila je nevjerojatna – to je izbacilo stvari.”

Ove prošlog rujna, godišnji March for Choice bio je najveći od kada je kampanje za prava pobačaja, savez grupe po izboru, počelo održavati skupove 2011. godine. Prema nekim procjenama, na ulice je izašlo 30.000 ljudi (od 20.000 u 2016. godini) , nadajući se da će to biti posljednji put da se moraju okupiti za uzrok. Plutajuća mnoštva, isprepletena crnim preplanulim majicama, zalutao je kroz ulice Dublina i zapjevao: “Pro-life, to je laž, ne briga ako žene umiru” i “Uzmi svoje krunice s jajnika”.

U veljači, anketa javnog mnijenja koju je provela britanska istraživačka tvrtka Kantar Millward Brown pokazala je 63 posto irskih birača da ukinu opomenu osmoga amandmana, stvarnost da je Smyth, aktivistica za dugogodišnja prava, rekla da bi bilo “nezamislivo” čak prije godinu dana , “Ukidanje jednostavno ne bi bilo na političkom planu ako kampanja nije bila tamo”, kaže ona. “Kada čuju ženska iskustva, oni se mijenjaju.” Izlazni napori za glasanje su u tijeku na društvenim medijima s #HomeToVote hashtagom koji potiče građane koji žive drugdje da se vrate na glasačke listiće. Bez obzira na ishod, irske žene, koje imaju novopravno pouzdanje u stojeći pred dugogodišnjom kontrolom Katoličke crkve nad svojim tijelima, više neće biti ušutkane ili sramotne zbog svojih reproduktivnih odluka. “Sad se osjećamo osposobljeni – kao što možemo učiniti da se dogodi promjena!” Kaže Flynn. “Snježna se loptica počela kotrljati nizbrdo i nema ga natrag.”

Ova se priča izvorno pojavila u svibnju Marie Claire, na kioscima sada.


Olovo: Ilustracija Susanna Hayward. U smjeru kazaljke na satu s lijeva lijevo: Lisa Connolly; Mark Henderson / Alamy; Clodagh Kilcoyne / Reuters; Mark Henderson / Alamy; Nurphoto / Getty Images; Fabrice Jolivet Fotograf / Alamy; Glodagh Kilcoyne / Reuters; Mark Henderson / Alamy