Šukuosena iš viso pasaulio

MIAO

MOTERYS: Miao moterys, taip pat žinomos kaip “Hmong”, yra Kinijos etninė mažuma, kurioje gyvena 9,6 mln. “Miao” viduje vieno pogrupio šukuosena uždirbo jiems pavadinimą “Long Horns”.

ŽVILGSNIS: “Long Horn” “Miao” moterys ant galvų virsta U formos medžio gabalais ir apvynioja plaukus aplink jį, imituojant milžinišką ragų rinkinį. Kumštelis užfiksuotas baltuoju kabeliu. Jei atrodo, kad visi šie plaukai yra per daug, kad viena galva augtų, gerai. “Dažnai merginos ir moterys savo auskarus įstrigo savo protėvių spynoms”, – teigia Kalifornijos Pomonos koledžo antropologijos profesorius Dru C. Gladney. “Gali būti įtraukta iki keturių protėvių plaukų kartų”. Pridedama lino ir vilnos, kad užpildytumėte šukuoseną, kurią aštuonios spalvos smeigtuojasi ragas.

REIKŠMĖ: Kaimo vietovėse Kinija vandens buivolai ir jaučiai yra neatskiriama Miao gyvenimo dalis. Šukuosena, primenanti šiuos gyvūnus, suteikia pagarbą gamtos galiai ir gyvūnų karalystei. “Ilgosios ragų tradicija tikriausiai yra maždaug 2000 metų,” pažymi Gladney. “Moterys šeimos nariai padeda pynimas su šukuosenomis, o jaunesni moteriški plaukai paprastai yra labiausiai išsivysčiusios”.

Kur jie yra: Nors jie nėra vienodi vyrų genties, Miao moterys turi tam tikrų privilegijų, pavyzdžiui, teisę atsisakyti dovanoja santuokos pasiūlymo, kol jis įrodys (per sužadėtines galvijų ir sidabro dovanų), kad jis yra vertas jos.

GROŽIO KIURKAS: Anksčiau “Miao” vyrai taip pat nešiojo panašių ragų šukuosenų. Pasakė Gladney: “Tai sukėlė idėją, kad tokios šukuosenos savininkas turėjo” jaučio jėgą “.”

DEVADASI

MOTERYS: Indijos žemutinių kastų nariai, devadasi merginos perleidžiamos į vietinę šventyklą savo tėvais kaip indų dievų aukos. Jie liko “vedę” iki šventyklos iki mirties.

ŽVILGSNIS: Jų plaukai dažnai yra ilgi ir matiniai, panašūs į Jamaikos rastafarų drediklius.

REIKŠMĖ: “Ilgi plaukai ir jausmingumas yra glaudžiai susiję su indėnų mitologija”, – sako Ranjanaa Devi, Masačusetso universiteto Azijos menų ir kultūros programos direktorė. “Religiniuose tekstuose kiekviena eilėrašė vaizduojama deivė su ilgais plaukais, nusileidžia atgal”. “Vienintelis” devadasi “pasididžiavimas yra jos matiniai plaukai, vadinami jaedi”, – sako fotografijos žurnalistas ir indėnų kultūros ekspertas Aroon Thaewchatturat.

Kur jie yra: Kai tik manoma, kad jie yra geros sėkmės nešėjai, devadasis buvo kviečiamas į vestuves iš viršutinių kastų narių. Šiandien devadazę dažnai išnaudoja šventyklos kunigai, kurie parduoda juos broliams savininkams už prostituciją. Ši praktika buvo neteisėta, tačiau ji vis dar egzistuoja visoje šalyje.

GROŽIO KIURKAS: Devadasis pietinėje Indijoje dažnai dėvi spalvotų karoliukų, kurių jie niekada nepadeda, apyrankę, priminimą, kad jie yra vedę su Dievybe ir tokiu būdu draudžiama susituokti su mirtinguoju.

MASAI

MOTERYS: Seminomadic pastarųjų Kenijoje.

ŽVILGSNIS: Serengečio dykumoje šilumai Masai moterys dėvi plaukus trumpus. (Ši praktika taip pat apsaugo galvos odą nuo vabzdžių ir ligų.) Kita priežastis, dėl kurios auga pasėlys: “Tai rodo moterys kaip priešingus jauniems moranams [vyriškos karo], kurie dėvi plaukus ilgiomis pynėmis”, – aiškina meno istorikas Klemmas.

REIKŠMĖ: Masai moterys puošia apipjaustytus plaukus sudėtingomis beadwork. Karoliukų spalvos, modeliai ir stiliai atskleidžia asmeninę informaciją apie dėvėtoją – jos amžių, šeiminę padėtį ir net, kiek jos vyrui skiriamos lėšos..

Kur jie yra: Masai yra patriarchalinė visuomenė. Merginos tarnauja kaip kovotojų draugijos, o tai vyrų kovotojai, kurie vadovauja bendruomenės pagarbai. Moterys neturi galvijų – daikto, pagal kurį išmatuojamas turtas, tačiau jie palaiko gyvulius, kol jų sūnūs yra pakankamai seni, kad jį paveldėtų.

GROŽIO KIURKAS: Per iškilmingus šokius galvos apdangalai ritmingai bounce, kad papildytų mergaičių kūno judesius.

HIMBA

MOTERYS: Namibijos pusiau nomadinių genčių nariai.

ŽVILGSNIS: Plaukai dengiami sviesto ir ochro, geležies rūdos, gamybai. Toliau plaukai suskirstyti į keletą pynių: “Mergaitė nešioja keturis apipjaustytus pynus su dviem juostelėmis, kabančiomis ant veido”, – teigia meno istorikas Peri Klemmas, Ph.D. “Baigiantis brendimui moterys giminaičius juos pakeičia mažesnėmis juostelėmis, kurios visiškai uždengia akis”. Vestuvių dieną moterys vėl nupiešia juosta su galvos apdangalais.

REIKŠMĖ: Blizgus blizgus sviesto ir ochra pasta siunčia “pažvelgti į mane” signalus, kad žiūrovai sausi plaukai yra turnyras į Himba vyrų, sako David Crandall, Ph.D., antropologijos profesorius Jutos Brigham Young universitete.

Kur jie yra: Moterys laikomos silpniausia lytimi tiesiogine prasme: “Manoma, kad moterys turi tik vieną plaučius. Kaip kitaip paaiškinti, kad vyrai gali juos apeiti?” klausia Crandall wryly.

GROŽIO KIURKAS: Plaukai bet kur, bet galva laikoma įžeidžiančia.

GEISHA

MOTERYS: Gėjus reiškia japonų menus; sha reiškia asmenį. Sudėkite juos kartu ir turite profesionalią šeimininkę, kuri pasimėgauja svečiais, naudojančiais įvairius tradicinius menus, įskaitant arbatos ceremonijas ir ikebana (gėlių išdėstymą).

ŽVILGSNIS: Visi suaugusieji geičiai šiandien dėvia perukus, paprastai tradicinėse ar mėlynojo stiliumiose. “Maiko” arba “mokinys” geiša dėvi savo plaukus pagal stilių, vadinamą “momoware” – labiausiai pažįstamą vakarietiškų vaizdą, panašų į susmulkintą persikų. “Yra šešių monomarų variantų”, – sako Liza Dalby, daktarė, antropologė, kuri buvo patarėja filmui “Geisės memuarai”.

REIKŠMĖ: “Geišo plaukai atsveria linijos kimono pabaigą ir turėtų būti laikomi nešiojamojo meno formos”, – sako Dalbis. “Tai kaip skulptūra – tai ką pažvelgti, bet neliesti”. Tai gali būti menas, bet tai taip pat yra mokslas: Geisha labai rimtai seka šabloną iki paskutinės detalės.

Kur jie yra: Geiša, priešingai nei įprasta Vakarų vaizdavimui, nėra prostitutės. Dėl vis populiaresnės Japonijos turizmo, geišos laikomos tradicinių japonų muitinės valdytojais.

GROŽIO KIURKAS: “Maiko naudojasi mediniais stelažais po galvomis miego metu”, – sako Dalby, sakydamas, kad jų sudėtingos šukuosenos yra nepažeistos..