Poštovane banke Azealia: Uznemirena sam što uspoređuješ Weavesa s izbjeljivanjem kože

Nikad nisam volio repera Azealia Banks. Ne mogu se povezati s velikim dijelom svoje glazbe, njezini socijalni mediji neodoljivi su, a njezini su politički stavovi žalosni. Ali, dok se ne mogu složiti s većinom svojih procesa razmišljanja, uvijek sam poštovao njezinu hrabrost da govorim o pitanjima koja utječu na žene boje. Ali sada se moje srce promijenilo.

Najnoviji 25-year-old najnoviji socijalno-medijski rant povukao usporedbe s colorism koji su off-stavljanjem i udario jedan živac unutar moje jezgre. Tijekom vikenda, Banks je objavio 21-minutni videozapis na Facebooku gdje je opisala ublažavanje kože slično prolazu kroz estetsku kirurgiju i nošenje tkanina. “Koja je razlika između dobivanja vašeg nosa i promjene boje kože?” rekao je Banke. “Kakva je razlika između dobivanja tkanine za kosu i mijenjanja boje kože?” Nitko se nije uznemirio kad sam nosio trideset centimetarske isprepletene i trgne moje rubove, a sve to radi.

Iako je ovo prvi put obraćanje tkaninama, Harperov rođendan je u prošlosti u potpunosti podržao izbjeljivanje kože. Ranije ove godine banke su objavile fotografiju na Instagramu u znak podrške Whitenicious, tamnoputi remover kojeg koriste crne žene za olakšavanje njihove kože. Mrzim biti nositelj loših vijesti, ali izbjeljivanje kože odraz je nesigurnosti. To označava nekompromitiranost, podrazumijeva nisko samopoštovanje, a to je um koji ne mogu podupirati. Također kima na colorizam i govori o mentalitetu razmišljanja da su tvoja fizička obilježja inferiornija onima vaših bijelih kolega. Kako može podržati crni ponos ako nije ponosan na boju njezine kože? Mržnja prema sebi mora završiti.

Izbjeljivanje kože ima snažno značenje za neke grupe. Za priču iz 2013. godine, Vabiti razgovarao je s Winnifred Brown-Glaude, izvanrednim profesorom afroameričkih studija i sociologije na College of New Jersey, koji je objasnio da je praksa (kao što se odnosi na Jamajke dancehall scene) način tvrdnje o pravu. “Te su žene povijesno otpuštene, a sada ih vidiš izbjeljivanjem kože, koristeći tamni eyeliner, u bijelim plavim ili vrućim ružičastim perikama, govore: Evo me! su vidim me. “” Sumnjam da je Banks imao plesnu kulturu na čelu svoje glave kad je odlučila izbijeliti kožu, ali traženje pažnje je nešto s čim je previše poznata.

Različito, tkanja se koriste kao poboljšanja; oni su način privremeno mijenjanja vašeg izgleda bez pribjegavanja ekstremnim mjerama. Način na koji žena (bilo koje rase) oblikuje kosu ne odražava njezin osjećaj. Proširenja dlačica su zabavna i nose se u dobrom humoru, ništa više. No, tkanje-shaming žena je neosjetljiva i nizak udarac koji pada ravno. Jesmo li kritizirali drevne Egipćane kad su nosili glave? Jesmo li smanjili Kleopatru zbog nošenja dlaka?

Slažem se s Bankama da je danas crnost paradoksalna. Složeno je, višeslojno je, pogotovo u trenutku kad tamnu kožu može dobiti policajca pola sata bez upozorenja. Međutim, izbjeljivanje kože i tjelesne izmjene (ekstenzije dlačica isključeni) odmah su odraz onoga što vi gledate. Budimo pametni oko naših odluka kad naši postupci mogu imati pravi utjecaj na osjetljive umove.